杨国权进行剪纸创作。石羽佳 摄
“舞(wǔ )台(👀)上,每个道具都很有深(🤗)意。”云南师范大学艺术学院研究生邓瑞珂指着舞台上复刻的各类道具说,“火腿椅、泛黄的书(🌎)本等这些(xiē )细节让(rà(🌧)ng )历史可(kě )触可感。云南民歌、花灯等元素的融入让红色故事更接地气(🐃)。”
胡玉君介绍,这些(🗜)石刻图像不仅填补了历史文献的缺失,揭示(shì )了古代(dài )宗教传(chuán )播的(😀)脉络,进而追溯波斯族(🎨)群和粟特人迁徙、演变及与华夏民族融合的历史途程,还原了中国与粟特文化早期交往、(🕸)交流、交融的(de )实况。
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“天水一带在北朝到隋唐时期曾(🧦)归属陇西郡,与麴庆陇(⏱)西麴氏后人的身份相契合(hé ),这进(jìn )一步证(zhèng )实了麴(qū )庆墓石棺床的(💨)制作风格源自陇西一(🤫)带。”胡玉君认为,麴庆墓从正面映照出当时东西方文化之充分交流、互(🐲)鉴与融合。
“整个(gè(🌌) )剧目中(zhōng ),我最喜欢《泡(🤣)茶馆》这一幕。”云南大学学生马东称,演员们风趣幽默又很接地气的表演(🎶)把西南联大师生融入(💼)当地风土,适应乡(xiāng )情民俗(sú ),与父老乡亲们和谐的生活舞台化了。“这就(🤧)是用青春语态讲述青(🏗)春故事的具象化表达。”
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