据悉,壮族“牛(😸)王诞”节(jiē )日已有370多年的历(👋)史。根据传说,壮(zhuàng )族先民在打猎中生捕了一头野牛,经驯养后变成家(🔊)牛,某年四月初八日这头牛生下一头公(gōng )牛犊,经驯教后能犁田耙田(🎧)并繁衍(yǎn )成群,逐步代替了人力拖犁带耙之苦,壮族先民为了纪念这(🚣)头公牛的功德,尊它为牛王(🌊)“始祖”,每逢农历四月八,以歌舞(wǔ )祭祀感恩(🎐)牛王“始祖”耕耘之德,期盼水(🕸)牛膘肥体壮,祈求天地垂青、风调雨顺、人寿年(nián )丰、人丁兴旺等(☔)美好愿望。这一习(xí )俗2015年被列入广东省非物质文化遗产(chǎn )代表性项(🐩)目名录,成为连山“一镇一节”的文化名片。
绿茵场上的哨声渐远,徐(🧢)亮把(bǎ )自己的后半生浇筑(🕞)成新的球门。
“实验室为我们构建了基(🔆)础研究(jiū )与临床实践深度(🙃)融合的创新生态。特别是定期举办的学(xué )术论坛和研讨会,让我有机(⭐)会与不(bú )同领域的学者深度对话,这些思想(xiǎng )交锋不仅拓宽了我的(📳)研究维度,更启发我以全新的视角(jiǎo )审视溶酶体功能调控这一核心(🏸)命题(tí )。”周南说。
但徐亮(👴)并未因此(cǐ )退缩,他把球场上的执着延续(🎌)到了(le )青训事业中。他自掏腰(🚳)包购买装备,每个周末雷打不动(dòng )地带着(❄)30多个孩子训练。经他指导的(🚅)(de )孩子回归各自俱乐部后,技术意识(shí )和战术理解有了明显提升,逐渐(🕧)成了各队的中坚力量。徐亮的公益教学坚持了两年以后,曾经抵制他(📶)的青训机构开始主动让(rà(🕸)ng )学员“去徐指导那儿练练。”
装载机不断(📖)将一捆捆钢筋与拱架从加(🛠)工厂运到竖井井口(kǒu );地下深处,拌合站(⏲)像一只不知疲(pí )倦的巨兽(🆚)吞吐着混凝土;施工人员(yuán )在各自的岗位上忙碌,绑扎钢筋、砌筑(📧)墙体、安装管线(xiàn )……此起彼伏的机器轰鸣声与工人(rén )们的身影(🎡),交织成一幅繁忙而动人(rén )的画面。
大江南北,广大青年用青春的(🗺)脚步践行人生理想,用无悔(🔠)的选择回应时代召(zhào )唤。
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