从某种程(chéng )度上说,乱讲解的背后,其实也迎合了某种心理:人们希望历史文(wén )化(🚟)活起来,更加生动(dòng )和(👷)可感,只不过那些乱编(🚮)的戏说走得太远。但人们这种心态终究是存在的,社会也需要(yào )有所照拂,用更加丰(fēng )富和优质(🏻)的内容,把游客、观众(🎆)“抢回来”。
针对这种(🤓)社会讲(jiǎng )解混乱的情形,一些(xiē )景区、博物馆也曾出台过一些限制措施。不过如果正向供给跟不上(shàng ),这种情形便很(🌩)难完(wán )全消除,更何况(🏙)限制(zhì )社会讲解还有(🈯)巨大的“执行难度”——得精准识别每一个社会讲解(jiě )情形,并全程制止,这几乎不太可能。
为(🐚)了更好地在接下来达(🍾)成合作,安德烈专门(mé(🐚)n )带了笔记本,将看中(zhōng )的产品的种类、价格和联系方式逐一记录。
杨云梅(左)入户走访。受访者 供图
欧(ōu )洲新(🚻)闻网的报道认为(wéi ),短(🦉)期内不会。因为真正的(🦌)旅行规划远不止于机票酒店的简单预订(dìng ),更在于对个性化需(xū )求的深度理解与满足。
客(💨)观来看,想要全面禁止(🛥)非专业化的解(jiě )读不(📘)太现实。所有人(rén )都可(✔)能对历史文化进行个性化阐释,这当中都可能有讹误乃至歪曲。这也意味着人们如(rú )果希望端(🍁)正历史认知(zhī ),那么这(🏏)些主体单位——文化(🙏)资源的直接管理者,需要有一种“争(zhēng )夺市场”“以正视听(tīng )”的意识。
以有特殊需求家庭的多国旅行为例,既要考虑特(🐫)定(dìng )饮食要求,又要兼(⏯)顾(gù )行动不便者的出(🌊)行需求。这种复杂规划需要的不仅是AI的快速响应,更需要人类顾问的细(xì )致考量与经验判断。AI可(😿)以作为灵感的起点,却(📻)难以替代专业旅行社(🕹)的尽职调查与个性化(huà )服务。
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